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　　蒙醫學將赫依、協日和巴達干稱為三根，蒙醫認為人體三根是維持人體生命活動和生理功能的三種能量和基本物質，對七素的生理活動起著能源供給和支配作用，三根在人體內是以對立統一的規律共存的，也是人體矛盾的主要方面。

　　1.赫依

　　蒙醫學認為，赫依為中性，五元屬氣。正常情況下主要發揮著動力和支配生理的功能，對協日、巴達干起著調節作用。

　　赫依有輕、糙、涼、細、硬、動六種秉性，以輕、糙的秉性為主。赫依的六種秉性及表現如下：人的活動輕快，神志不定等是輕揚秉性的表現；皮膚舌苔粗糙、心情暴躁、病情急驟等是糙秉性的表現；睡眠不實，記憶力不牢，心神不定，愛活動等是動的特征；喜曬太陽、烤火，喜熱飲食等是涼的特征；無孔不入是細微的特征；皮膚較硬，腫塊堅硬，不易化膿，一般瀉藥不能下瀉等是硬的特征。

　　赫依主要依居髖，居身體的下部和心臟與大腸。以依存脈(主脈)為基地，普行于全身。但主要行于心臟、大腸、骨骼、耳、皮膚。赫依的功能是主呼吸、血液循環、肢體活動及機能反射、五官感覺、大小便排泄、分解食物、輸送飲食精華與糟粕，是維持人體生理活動的動力。根據赫依的普行性、部位性及其功能的不同，可分為司命赫依、上行赫依、普行赫依、調火赫依、下清赫依五種。五種赫依的所在部位、普行性和功能列簡表說明如下。

　　表2-1 五種赫依及其所在部位和功能

名稱	所在部位	運行部位	主要功能
司命赫依	中央脈和頭頂部	運行于咽喉及胸腔內	為一切赫依的基礎，維持人體正常生理活動，主吞咽、呼吸及清晰智慧五官感覺和安定情緒。
上行赫依	胸腔	經喉運行舌、鼻	主言語、力量以及精力的充沛
普行赫依	心臟	普行于全身	主心臟、血脈的收縮舒張，四肢及肌肉活動，孔竅的啟閉，輸送精華，體液調節
調火赫依	胃	運行于消化道	調節火溫平衡，加強胃腸蠕動，促進營養消化吸收
下清赫依	肛門	運行于大腸、直腸、精府、“三舍”等生殖器官及膀胱，大腿內側	主大小便、精液、月經的排泄及調節分娩、生殖器官的功能

　　2.協日

　　蒙醫學認為，協日為陽性，屬火，是生命活動的熱能，其正常的生理功能主要是維持人體的火溫。

　　協日具備熱、銳、輕、臭、瀉、濕、膩七種秉性，以熱、銳的秉性為主。協日的七種秉性及表現如下：口渴、消化快、身體耐寒是熱的特征；智慧敏銳、脾氣傲慢是銳的特征；皮膚膩潤等是膩的特征；熱易上攻和性情易激動是輕的特征；排泄物有特殊氣味是臭的特征；胃腸柔弱易瀉是瀉的特征；多汗、易泄是濕的特征。其熱、銳、膩是協日的本質性秉性，而輕、臭、瀉、濕是協日功能性秉性。

　　協日主要依居身體的中部，即心至臍和肝、膽。協日的功能是作為熱能消化食物，增加食欲，生化七元，調節體溫，煥發精神，敏銳智慧，是進行人體正常生理活動的熱能。根據協日的普行性、部位性及其功能的不同，可分為消化協日、變色協日、能成協日、能視協日和明色協日五種。五種協日的所在部位和功能列簡表說明如下。

　　表2-2 五種協日及其所在部位和功能

名稱	所在部位	主要功能
消化協日	胃與腸之間	主要負責產生熱量，使食物分解成精微與糟粕
變色協日	肝、膽	使精微等的色素轉變，成為血液、膽汁、肉、骨、二便等物的各種顏色
能成協日	心臟	支配意識、主意志、壯膽量、生謀略、長驕傲、滋欲望
能視協日	眼目	主視覺，明辨外界的一切色相
明色協日	皮膚	使皮膚的色澤鮮明而潤滑

　　3.巴達干

　　蒙醫學認為，巴達干為陰性，屬土、水。正常時的生理功能起著調節水分，與協日保持相對平衡的作用。

　　巴達干有重、寒、膩、鈍、柔、固、粘七種秉性，以重、寒的秉性為主。巴達干的七種秉性及表現如下：體重大，身體、語言、思維活動緩慢，嗜睡等是重、鈍的特征；身體火溫弱是寒的特征；身體較肥胖、皮膚白嫩是膩的特征；皮膚柔軟、性格老實穩重是柔的特征；沉著端莊、思維明確是固的特征；“粘”指粘液，巴達干是一種粘液性物質。

　　巴達干依腦居身體上部，即心臟以上部位及胃。巴達干的功能是調節身體、語言，思維活動穩重，消化食物，運輸體液，調節水分，滋養元氣，嗜睡，增壽，增加耐性，加強關節。根據巴達干的所在部位和功能，可分為主靠巴達干、腐熟巴達干、司味巴達干、供養巴達干和連接巴達干五種。五種巴達干的所在部位和功能列簡表說明如下。

　　表2-3 五種巴達干及其所在部位和功能

名稱	所在部位	主要功能
主靠巴達干	胸部	為五種巴達干的基礎，發揮著協調的作用，擔負著提供和調節水分的功能
腐熟巴達干	胃部	有磨碎食物，以利于分解、吸收的功能
司味巴達干	舌	主司味覺
供養巴達干	腦	主司五官感覺，使人產生喜、怒、哀、樂和對外接觸刺激的反應，使人產生滿意和知足感
連接巴達干	各關節	主關節功能活動，使各部關節相互有機聯接，并能自由伸屈運動

　　三根在人體內是以對立統一的規律共存的。其中，協日和巴達干兩者為相互對立的兩面，互相制約、相對平衡，赫依作為調節的因素，三者相互依賴、相互促進，相輔相成地完成著生命活動和生理功能。

　　協日的七種秉性中的膩(溫性)、熱、銳、輕與巴達干的七種秉性中的膩(寒性)、寒、鈍、重相對立，即協日與巴達干以相互對立的特性相互依賴而存在。所以協日與巴達干雙方以其相互對立作為各自存在的前提。協日為陽，代表熱性，維持著生命活動的熱能，而巴達干為陰，代表寒性在人體的生命活動中起著運輸體液，調節水分的功能。赫依起著重要的調節作用，因為赫依的六種秉性的輕、動、糙、涼中的輕、動與巴達干的七種秉性中的重、固相對立，而涼與巴達干的寒相統一；糙、涼與協日的膩、熱相對立，而輕又與協日的輕相統一。所以赫依與協日、巴達干兩者都有互相對立、互相統一的關系。在正常情況下赫依對協日、巴達干起著不使其太過或不及的調節作用，而在病變情況下赫依卻起著煽動和擾亂的作用，所以在治療中必須先注意鎮赫依的原則。三根在人體內相互依賴、相互促進、相輔相成共同完成著人體的生理功能和生命活動。

三根學說