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旅途“瑪扎”，意為“陵墓”。禿黑魯克帖木兒汗瑪扎是察合臺(tái)汗國(guó)第一位信奉伊斯蘭教的蒙古可汗禿黑魯帖木兒的陵墓。其建于14世紀(jì)后期(元末明初)，位于新疆霍城縣，被列為自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。禿黑魯克帖木兒汗是成吉思汗第七世孫。1348年前后，禿黑魯克帖木兒在阿克蘇被突厥化了的蒙古貴族播魯只的擁立下，登上汗位，但他并未掌握實(shí)權(quán)。
禿黑魯克帖木兒墓前塑像 圖片 孟原
當(dāng)禿黑魯克帖木兒汗長(zhǎng)大后，并不甘于當(dāng)傀儡，極力擴(kuò)大他的權(quán)力，尋求自己的支持者。而當(dāng)時(shí)，伊斯蘭教經(jīng)過(guò)300多年的發(fā)展，在這一地區(qū)具有極強(qiáng)的社會(huì)號(hào)召力。這就成為了禿黑魯克帖木兒汗擴(kuò)大權(quán)力的一個(gè)可以借助的力量。于是，為了取得伊斯蘭群眾的擁護(hù)和宗教界的支持，禿黑魯克帖木兒汗在24歲時(shí)，也就是他登基后的第六年，宣布信奉伊斯蘭教，并首先在王公貴族中推行。
這就使得伊斯蘭教在察合臺(tái)汗國(guó)全境傳布開(kāi)來(lái)。禿黑魯克帖木兒于伊斯蘭歷764年(1362年？)病逝。他十八歲登汗位，二十四歲皈依伊斯蘭教，三十四歲逝世。從皈依伊斯蘭教到去世，這十年的時(shí)間里，伊斯蘭教在察合臺(tái)汗國(guó)境內(nèi)逐漸成為了主流宗教。
禿黑魯克帖木兒墓 圖片 孟原
禿黑魯克帖木兒汗在位的16年間，通過(guò)征服和戰(zhàn)爭(zhēng)，使東西察合臺(tái)汗國(guó)得到了短暫的統(tǒng)一。他皈依伊斯蘭教，推行伊斯蘭教，在察合臺(tái)汗國(guó)的文化、經(jīng)濟(jì)、宗教方面產(chǎn)生了重要的影響。
禿黑魯克帖木兒汗死后，按斯林習(xí)俗入葬，并在公元1363~1369年間建瑪扎于霍城縣東20余公里處。
禿黑魯克帖木兒墓鑲砌的彩色釉磚 圖片 孟原
禿黑魯克帖木兒汗瑪扎為磚結(jié)構(gòu)。平面呈長(zhǎng)方形，二層為暗回廊，上部穹窿頂，總高14米。墓室造型簡(jiǎn)潔，裝飾豐富。整個(gè)立面上布滿各種各樣的幾何圖案，圖案具有強(qiáng)烈的民族風(fēng)格，精美而別致。整個(gè)建筑內(nèi)無(wú)木柱橫梁，富有濃郁的宗教色彩。正中的伊斯蘭拱券、兩邊對(duì)聯(lián)式的經(jīng)文及橫額，都是以彩色琉璃花磚嵌拼而成。寢殿正面墻壁用紫色、藍(lán)色、白色的26種規(guī)格釉磚鑲砌成各種幾何形紋飾圖案，門(mén)額上貼著藍(lán)色釉磚，上面嵌著阿拉伯文頌辭。建筑上所用的彩色琉璃磚，尺寸準(zhǔn)確，質(zhì)地均勻，至今色澤如故。據(jù)考古發(fā)掘鑒定，為當(dāng)?shù)刂圃臁７从沉水?dāng)時(shí)工藝之先進(jìn)，技術(shù)之高超。
與此墓并列的還有一座穹隆式陵墓，但規(guī)模稍小些，據(jù)說(shuō)是禿黑魯克帖木兒汗之妹的陵寢。
禿黑魯帖木兒瑪扎，無(wú)論從政治、經(jīng)濟(jì)、建筑藝術(shù)、建筑材料、施工技術(shù)等方面都是研究我國(guó)早期伊斯蘭建筑的珍貴遺跡。
參考文獻(xiàn)：《論禿黑魯·帖木兒與伊斯蘭教在新疆地區(qū)的傳播》包賓.《宜春學(xué)院學(xué)報(bào)》第33卷第9期。